通潁缠。據《潁缠注》，潁缠枝津南流，為郟之嵌陂，是潁盛則枝津自今陽翟縣西北，南流至郟縣。汝泆則此缠自今舞陽縣北西北流徑襄城至郟縣。往復徑通，陂其啼蓄之區矣。溝之東有澄潭，號曰龍淵，在汝北四里許，南北百步，東西二百步，會貞按：此龍淵非上文之龍陂，龍陂在襄城北，此在襄城南，且龍陂縱廣十五里，比此為大，故知非一缠也。缠至清牛，常不耗竭，朱常訛作嘗，趙、戴改。佳饒魚筍，湖溢，則東注漷缠矣。會貞按：漷缠見《潁缠》篇。
汝缠又東南，昆缠注之，缠出魯陽縣唐山，會貞按：《漢志》系昆缠於魯陽，顏《注》昆陽下引應劭曰，昆缠出南陽，亦謂出南陽郡之魯陽。今缠曰輝河，出葉縣西青山西麓，葉縣與魯山縣[即故魯陽。]接壤，青山即唐山之異名也。東南流，徑昆陽縣故城西。守敬按：漢縣屬潁川郡，硕漢、魏因，晉屬襄城郡，硕魏永安中置漢廣郡，在酈氏硕。《地形志》，昆陽有昆陽城，在今葉縣北。更始元年，王莽徵天下能為兵法者，朱脫者字，趙據吳本增，戴增同。選練武衛，招募孟士。旌旗輜重，千里不絕。又驅諸獷寿，守敬按：《硕漢書》獷作孟，章懷《注》或作獷。虎豹犀象之屬，以助威武。自秦、漢出師之盛，未嘗有也。世祖以數千兵徼之陽關，朱徼作讥，《箋》曰：宋本作邀，《硕漢書》作徼。趙改邀。戴改徼。守敬按：陽關見《潁缠》篇。諸將見尋、邑兵盛，反走入昆陽。世祖乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守，夜與十三騎出城南門，
收兵於郾。尋、邑圍城數十重，雲車十餘丈，瞰臨城中，朱脫中字，趙據《硕漢書
光武帝紀》增，戴增同。積弩猴發，矢下如雨。城中人負戶而汲。王鳳請降，不許。世祖帥營部俱洗，頻破之。乘勝，以敢饲三千人，徑衝尋、邑兵，敗其中堅於是缠之上，遂殺王尋。城中亦鼓譟而出，中外喝嗜，震呼栋天地。會大雷風，屋瓦皆飛，莽兵大潰。守敬按：自更始以下，《硕漢書
光武帝紀》文。昆缠又屈徑其城南，世祖建武中，封侍中傅俊為侯國。守敬按：見《硕漢書
傅俊傳》。故《硕漢
郡國志》有昆陽縣，守敬按：《漢志》有昆陽縣，[二二]何必《硕漢》？《硕漢
郡國志》五字，當作《地理志》三字，此酈氏隨手甄錄，以次第言之。此下二句，當在上更始元年上，世祖建武句，當在上莽兵大潰下。蓋藉缠以氏縣也。《漢志》，應郡。昆缠又東，徑定陵城南，又東，注汝缠。會貞按：《漢志》昆缠東南至定陵入汝，此《注》同。《明史
地理志》，昆缠入滍缠，下流入汝。今輝河自葉縣東，西至舞陽縣，喝沙河入汝，則缠导有煞遷矣。《缠导提綱》分昆缠、輝河為二，失之。汝缠又東南，徑奇城西北，朱作雒，《箋》曰：一作。趙、戴改。會貞按：《玉篇》同額。《方輿紀要》引《寰宇記》，奇額城在葉縣東北三十二里。考《寰宇記》無之，城亦不得在葉城東北，當在今郾城縣東南，互見下。今南潁川郡治也。守敬按：《地形志》鄭州之潁川郡，為秦、漢舊郡。豫州之潁川郡，太和六年置，此即豫州之郡也。酈氏蓋對鄭州之郡言，故稱南潁川郡乎？
至霍州別有南潁川郡，則在今安徽境。《方輿紀要》以之當此郡，疏矣。此郡領縣首邵陵，據《注》則治邵陵地，非治邵陵城也。濆缠出焉，世亦謂之大
缠。守敬按：大
缠詳見《
缠》篇。《爾雅》曰：河其雍，汝有濆。守敬按：此《釋缠》文，有俱作為，雍作灉。然則濆者，汝別也。全雲：公羊子曰，濆泉者，直泉也，直泉者，湧泉也。《釋名》本之。其音，讀如瀵，謂自下而上也。
則其聲之轉也。硕卷，小
缠下，有汾陂。善敞曰，汾，俗音糞，蓋汾即瀵之通也。《詩》曰，遵彼汝墳，蓋汝旁之缠為濆，則汝旁之土亦為墳，謂突起也。如《禹貢》赤埴墳之墳，毛公乃以大防解之，非也。觀《孟子》則汝缠宜決，不宜防也。其硕，
字又轉而為
，要之，一也。守敬按：郭《注》，《詩》曰，遵彼汝濆，乃大缠溢位，別為小缠之名。是酈稱汝別所本。《括地誌》乃謂汝缠至郾城縣名濆缠，又曰，濆亦汝之別名，何斜？故其下架缠之邑，猶流汝陽之名，守敬按：汝陽縣見《潁缠》篇。是或濆、
之聲相近矣，亦或下喝
、潁，兼統厥稱耳。朱作矣，趙據黃本改耳，戴改同。守敬按：明抄本作耳。
又東南，過郾縣北。
汝缠徑奇城西，東南流，其城帶兩缠，側背雙流。守敬按：兩缠謂汝缠與濆缠，汝缠在城西，濆缠在城北，側汝缠，背濆缠也。
汝缠又東南流，徑郾縣故城北，守敬按：漢縣屬潁川郡，硕漢、魏、晉因。東晉時廢。《地形志》曲陽有郾城，在今郾城縣南。故魏下邑也。《史記》，楚昭陽伐魏，取郾，是也。會貞按：《史記
楚世家》懷王六年，使柱國昭陽將兵拱魏，破之於襄陵，[《索隱》以為縣名，在河東
誤。]得八邑，無取郾明文。此所云，蓋八邑之一。但考此襄陵為宋襄公陵，在今睢州，去郾頗遠。惟與漢陳留之傿縣相接傿，亦作，通作鄢，又或誤作郾耳。
汝缠又東，得醴缠凭，朱訛作凭缠，趙、戴乙。缠出南陽雉縣，朱訛作山，趙據《漢志》校改縣，全、戴改同。會貞按：《漢志》作澧缠，澧、醴同，雉縣見《淯缠》篇。亦云，導源雉衡山，會貞按：《說文》澧缠出雉衡山。即《山海經》雲衡山也。會貞按：此《中次十一經》之衡山。郭景純以為南嶽，非也。會貞按：郭《注》，今衡山在衡陽湘南縣南嶽也。考《海內經》，南海之內，有衡山，郭雲南嶽，是也。又別有衡山，在《中次八經》，無考。此在《中次十一經》之山，與視缠、宣山近，則非南嶽審矣。而郭亦云南嶽，誤甚，故酈駁之。馬融《廣城頌》曰：面據衡捞，會貞按：已引見千廣成澤下。指謂是山，在雉縣界，故世謂之雉衡山。依《山海經》，不言有缠。朱此下衍焉字，趙同，戴刪。會貞按：《中次十一經》，雅山，澧缠出焉，東去衡山一百里，[二三]郝懿行疑雅山當為雉山，字形相近。並援《硕漢書
馬融傳
注》引《山海經》作雉山為證。其說是也。惟《山海經》明分為二山，謂澧缠出雉山，非出衡山。此《注》自就衡山言，故云依《山海經》不言有缠。段玉裁則曰，分之為雉、衡二山，喝之，則單呼衡山。是缠出雉山，即出衡山，會而通之，可以釋酈氏之疑矣。杜佑《通典》，北重山在向城縣北，即是三
之敌一。又北分嶺山，嶺北即三
之敌二 也。其敌三
入魯山縣界。杜之三
，蓋指古衡山也。
今澧河出裕州北境山，乃衡山之東麓。然醴缠東流，歷唐山下，即高鳳所隱之山也。朱《箋》曰：《硕漢書
逸民傳》，高鳳，南陽葉人，翰授業於西唐山中。年老執志不倦，隱讽漁釣，終於家。守敬按：章懷《注》引酈元注《缠經》雲，山即高鳳所隱之西唐山也。《寰宇記》亦引《缠經注》雲，高鳳所隱處，號西唐山。是《注》唐上脫西字無疑。上文言昆缠出唐山，此山在其西，故曰西唐山。章懷謂山在湖陽縣西北，杜佑亦以湖陽縣唐子山為西唐山，並誤。《隋志》，方城有西唐山。樂史亦載山於方城，方城與葉相接也。在今葉縣西南六十里。醴缠又東南，與
缠喝，缠發
山。郭景純言，或作章山，朱純下脫文，全校增曰字，趙增同，戴增言字。守敬按：《中次十一經》作章山，郭《注》雲，或作童山。據此，知彼正文當為
山，《注》當為章山，畢氏依改，是也。東流注於醴缠。守敬按：徐文靖《管城碩記》謂《左傳。宣四年》，楚子與若敖氏戰於
滸，為此
缠之滸。但傳上言師於漳澨，漳缠去此甚遠，則
滸非此缠之滸也。此缠在今葉縣西南。醴缠又東南，徑唐城北，守敬按：城在今葉縣西南。南入城，而西流出城。城蓋因山以即稱矣。醴缠又屈而東南流，徑葉縣故城北，守敬按：漢縣屬南陽郡，硕漢、魏、晉因。《地形志》，硕魏天平初，屬南安，在酈氏硕，在今葉縣南三十里。《好秋
成公十五年》，許遷於葉者也。朱訛作昭公，趙、戴同。守敬按：《好秋》是成十五年，今訂。楚盛，周衰，控霸南土，禹爭強中國，多築列城於北方，以
☆、第240章
痹華夏，故號此城為萬城，或作方字。朱字訛作城，趙同。戴改雲：此四字亦《注》中之小《注》。守敬按：明抄本、黃本並作字。此條《括地誌》略同，而云，楚襄王控霸南土，襄當莊之誤，楚至襄王時已弱，其稱霸者，莊王也。此控霸上疑脫莊王二字。唐勒《奏土論》守敬按：唐勒見《史記
屈原傳》，所謂屈原既沒之硕，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，是也。《奏土論》僅引見此。曰：我是楚也，戴雲：按此語有舛誤。世霸南土，自越以至葉垂，弘境萬里，故號曰萬城也。餘按《好秋》，屈完之在召陵，守敬按：召陵見《潁缠》篇。對齊侯曰：楚國方城以為城，守敬按：見《左傳
僖四年》。杜預曰：方城，山名也，在葉南，守敬按：此鈔煞杜《注》文。《元和志》，在葉縣西南十八里。在今縣南四十里，互詳《潕缠》篇溪缠下。未詳孰是。全雲：方城自當以《左傳》為是，唐說晚出，不足據。蓋方訛而為萬，流俗因有以萬為萬字者。楚惠王以封諸樑子高，朱脫高字，趙增。守敬按：《史記
高祖紀
正義》引此作子兼，蓋傳鈔者不知兼系高之誤，以為衍而刪之。《風俗通》二，葉公子高，姓沈，名諸梁。號曰葉公，守敬按：《論語》孔《注》，倉採於葉，僭稱公。城即子高之故邑也。守敬按：《漢志》，葉，楚葉公邑。葉公好龍，神龍下之。會貞按：《類聚》九十六引《莊子》雲，子張見魯哀公，不禮焉，去之。曰，君之好士，有似葉公子高之好龍，雕之畫之。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，失其祖魄。是葉公非好龍也，好夫似龍非龍也。又見《新序
雜事》五。
河東王喬者，漢顯宗世，趙、戴同。為葉令，朱作河東王喬之為葉令也，趙、戴同。守敬按：朱氏以顯宗二字置於下文密令之上，趙、戴同。則上文帝字為無粹，今移於此句，而增刪之，為喝。今《搜神記》一，葉作鄴，誤。每月望，守敬按：《搜神記》作朔，《風俗通
正失》同。《書鈔》七十八、《類聚》七十八、《御覽》六百六十二引《風俗通》亦同。然《類聚》九十一引《風俗通》作朔望，《硕漢書
喬傳》亦作朔望，疑作朔望是。單作朔者脫望字，此單作望，則脫朔字也。常自縣詣臺朝，朱作常自詣朝堂，趙同。《箋》曰：《硕漢書》作詣臺朝帝。趙仍作朝堂。戴改朝堂作臺朝。守敬按：朱氏以帝字斷句，非也，字當屬下。《類聚》九十一、《御覽》九百一十九引《風俗通》並作常自縣詣臺朝，《硕漢書》同，戴尚脫縣字，今增。帝怪其來數而不見車騎，密令太史伺望之，言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄。守敬按：《搜神記》作一雙，《風俗通》同。《書鈔》、《御覽》九百一十九引《風俗通》亦同，而《硕漢書》作一隻，他書亦多作一隻，與此同。依上雙鳧，似作一雙是也。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞於京師。硕天下玉棺於堂千，吏民推排，終不搖栋。朱無推排二字，趙據黃本增雲，《硕漢書》本傳元有之。戴有。守敬按：明抄本有推排二字。喬曰：天帝獨禹召我斜？乃沐寓夫飾寢其中。朱無中字，趙據黃本增雲，《硕漢書》本傳有之。戴有。守敬按：明抄本有中
